0 Buda Pop - Parte 1

By Sara Cristine Moraes Oliveira

0

Buda Pop - Parte 1

Posted in

"É como um astro do Rock" - Essa é a resposta imediata que o Dalai Lama dá ao escritor Victor Chan quando questionado porque algumas pessoas, ao vê-lo, se emocionam ao ponto de chorar. 

"Quando eles (astros do rock) aparecem, algumas pessoas pulam e choram. Semelhante..." - compara o Dalai Lama, agitando os braços como se fosse um tiete. 

Respostas pop como essa fizeram dele um ídolo acessível para multidões. Como boas letras de música, suas ideias são facilmente compreensíveis para adeptos de qualquer credo ou mesmo de nenhum: 

"Todos os seres vivos são iguais. Todos querem felicidade e não querem sofrer."

O nome já diz a que veio: Dalai Lama significa "Oceano de Sabedoria" - o que é perceptível já em seu semblante, sempre inspirador e risonho. 

Um Lama Encarnado

Dessa forma, o líder espiritual vem cumprindo sua meta - não a de trazer adeptos ao budismo, mas a de tornar a Terra um lugar mais fácil de viver. 

Rezar, para ele, não basta. O que o 14º Dalai Lama diz é que é preciso engajamento e determinação para qualquer transformação social e espiritual. 

"Antes de mais nada, temos que aprender como as emoções e comportamentos negativos nos são prejudiciais - para a sociedade e para o futuro também - e como as emoções positivas são benéficas", diz ele. 

(Lhamo Thondup, o Dalai Lama, com 2 anos de idade)

Dalai Lama nasceu Lhamo Thondup em 1935 no vilarejo de Takster, próximo à fronteira da China com o Tibete. 

(Pai, mãe e o irmão mais velho de Lhamo)

Seu pai, "um homem cuja extrema bondade convivia com um temperamento irascível", era um camponês apaixonado por cavalos. 

Durante os meses de sua gestação, ele permaneceu gravemente enfermo até a manhã em que seu filho nasceu, quando acordou sentindo-se perfeitamente curado. 

Foi também a partir desse nascimento auspicioso que um período de quatro anos de colheitas desastrosas em Takster chegou ao fim. 

(Vilarejo de Takster no Tibet)

Esses dois fatos são considerados sinais, segundo superstições tibetanas, de que haveria o renascimento de um graduado lama (um sacerdote budista) encarnado. 

Sua descoberta não se deu por acaso. Depois da morte do 13º Dalai Lama, em 1933, iniciaram-se as buscas pela sua reencarnação, algo comum na tradição budista.

Num lago sagrado próximo a Lhasa, um regente, indicado pela Assembleia Nacional para governar o Tibete até que a reencarnação atingisse a maturidade, teve visões que apontavam para Takster.

(Lama Kewtsang Rinpoche)

Uma missão foi enviada para o vilarejo, entre eles o lama Kewtsang Rinpoche, do mosteiro de Sera, que chegou à casa de Lhamo Thondup disfarçado de criado. Ele foi prontamente reconhecido por Lhamo Thondup, então uma criança de 2 anos. 

(Dalai lama sendo instruído pelos lamas de Sera)

"Sera-aga", disse ele para o criado: "Você é um lama de Sera".

Lhamo também reconheceu o mala (rosário tibetano) que o criado disfarçado trazia no pescoço: "É meu", disse, apontando para o mala que havia pertencido ao 13º Dalai Lama. 

(Rosário tibetano)

É comum, segundo o budismo, crianças reencarnadas lembrarem-se de objetos e pessoas de suas vidas passadas, e esses foram só alguns dos sinais que fizeram Lhamo Thondup ser reconhecido como o 14º Dalai Lama.

Continua...

0 20 Conselhos do Dalai-Lama

By Sara Cristine Moraes Oliveira

0

20 Conselhos do Dalai-Lama

Posted in

A Sabedoria mora em suas palavras. Quando ele fala, todos querem ouvi-lo. Um dos maiores mestres espirituais de nosso tempo, Tenzin Gyatzo, o 14º dalai-lama, a autoridade máxima do budismo tibetano, transcende sua religião e consegue tocar o coração de gente de todas as crenças ao defender a união entre os povos e a conquista de espaços sem o uso da violência.

Os pensamentos abaixo foram extraídos de discursos e entrevistas que o mestre profere incansavelmente em todo o mundo. Fazem parte do livro Dalai-Lama, todos os Dias - 365 Meditações Diárias (ed. Verus), uma antologia de frases selecionadas pelo francês Bernard Baudouin.

São pequenos ditos que nos convidam a refletir e trazem luz a nossa percepção do mundo e das escolhas que naturalmente dela decorrem.

1 - Sem amor, não poderíamos sobreviver. Os seres humanos são criaturas sociais, e sentir-se valorizado pelos outros é a própria base da vida em comunidade.

2 - Quanto mais respeito sentimos por um apessoa comum, mais dela nos aproximamos e mais nos predispomos a seguir seus conselhos. Do mesmo modo, quanto mais crédito você der a seu mestre, maior progresso terá nas suas práticas.

3 - Se está acima de sua capacidade dar o melhor de si, a situação é uma. Mas se está a seu alcance, você deve fazê-lo.

4 - A única coisa que importa é colocar em prática, com sinceridade e seriedade, aquilo em que se acredita.

5 - Quer se creia, quer não em uma religião; quer se creia, quer não na reencarnação, não há ninguém que deixe de apreciar a cordialidade e a compaixão.

6 - Se nos examinamos a cada dia com atenção e vigilância, interrogando nossos pensamentos, nossas motivações e suas manifestações sobre nosso comportamento exterior, poderá emergir em nós uma real oportunidade de muddança e de aperfeiçoamento pessoal.

7 - Minha ignorância, meus apegos, meu desejo, meus ódios! Eis aí, na verdade, meus inimigos.

8 - A finalidade de todas as grandes religiões não é se manifestar exteriormente, construindo grandes templos, mas criar templos de bondade e compaixão no interior, em nosso coração.

9 - Quando somos capazes de reconhecer e perdoar os atos de ignorância cometidos no passado, nós nos fortificamos e nos colocamos à altura de resolver de maniera construtiva os problemas do presente.

10 - Um dos pontos mais relevantes nos relacionamentos humanos é a gentileza. Ela, o amor e a compaixão, esse sentimento que é a essência da fraternidade, levam-nos à paz interior.

11 - Se nosso espírito não se mantém estável e calmo mesmo quando nossa condição física é satisfatória, não conseguimos tirar dele nenhum prazer. Portanto, o segredo de uma vida desabrochadam, agora e no futuro, consite em desenvolver um espírito feliz.

12 - É indispensável demonstrar tolerância e paciência no amor a seus inimogos. Esse é o fundamento da vida espiritual, graças ao qual vivemos para o amor do próximo e para o bem da humanidade.

13 - A Crença religiosa não é uma garantia de integridade moral. Olhando para a história, vemos que, entre os grande provocadores - aqueles que distribuíram fartamente violência, brutalidade e destruição - muitos há que professaram uma fé religiosa, às vezes, escancaradamente. A religão pode nos ajudar a estabelecer princípios éticos. Contudo, é possível falar de ética e moralidade sem recorrer à religião.

14 - Cada uma das ações que projetamos e realizamos e o modo pelo qual decidimos pautar nossa vida - como decidimos vivê-la no quadro das limitações impostas pelas circunstâncias - podem ser percebidos como nossa resposta à grande questão diante da qual todos estamos: "Como posso ser feliz?"

15 - Em nossa grande busca de amor, somos mantidos pela esperança. Sabemos, muito embora não o queiramos admitir, que não pode haver nenhuma garantia de uma vida melhor e amis feliz do que a que levamos no dia de hoje.

16 - O importante é que as pessoas façam um esforço sincero para desenvolver sua capacidade em matéria de compaixão. O grau que elas poderão realmente alcançar depende de numerosos fatores. Se realmente fazem tudo o que lhes é possível para ser mais cordiais e tornar o mundo um lugar melhor, então, a cada tarde, poderão dizer: "Pelo menos fiz o melhor que pude..."

17 - Não podemos vencer a cólera e o ódio simplesmente suprimindo-os. Devemos cultivar empenhadamente seus antídotos: A paciência e a tolerância.

18 - A linha divisória entre um desejo - ou um anto - negativo e um positivo não está no fato de ele lhe oeferecer imediatamente a sensação de satisfação, mas, sim, no fato de ao final produzir resultados positivos ou negativos.

19 - A cobiça está ligada ao fato de que, embora o motivo subjacente seja a busca da satisfação, quer a ironia que, depois de conseguido o objeto de seus desejos, você nunca se sinta satisfeito. O verdaeiro antídoto contra a cobiça é o contentamento. Se você tem disso um senso desenvolvido, pouco importa que você consiga ou não o objeto. Nos dosi casos, vocês estará igualmente satisfeito.

20 - Por via do esforço contínuo, poderemos superar todas as formas de condicionamento negativo e provocar mudanças políticas em nossa vida. Mas é ainda necessário percebermos que a verdadeira mudança não ocorre no intervalo de uma noite. 

0 As Religões do Mundo - Budismo

By Sara Cristine Moraes Oliveira

0

As Religões do Mundo - Budismo

Posted in

Fundado pelo príncipe Siddharta Ghautama – o BUDA (originário da Índia, Ásia Central, 563-83 antes de Cristo), difundido por todo o leste asiático, e que consiste fundamentalmente no ensinamento de como, pela conquista do mais alto conhecimento, escapa-se da roda dos nascimentos e se chega ao Nirvana.

O budismo, religião filosófica, que Çakiamuni, cognominado Buda – o sábio – propagou na Índia, proximamente em 550 antes de Cristo, provocou toda uma literatura nova.

Como é sabido, Buda pregava a igualdade de todas as castas ante a religião; pregava a metempsicose, a caridade, a renúncia a todas as paixões, o aniquilamento de todos os desejos para se poder chegar a tranquilidade absoluta – o Nirvana.

A literatura inspirada nos seus princípios foi primitivamente gnômica, isto é, sentenciosa, análoga à de Pitágoras, e por vezes moldou-se em pequenos contos morais e em parábolas como as do Evangelho.

Mais tarde essa literatura desdobrou-se, expandiu-se, por assim dizer, em grandiosos poemas épicos entre os quais se destacam principalmente o Mahabharata e o Ramayana.

O Budismo se propagou em 3 períodos distintos: Shoho, Zoho e Mappo, que são os primeiros dias da lei, os médios dias da lei e os últimos dias da lei.

No último período – Mappo, em 1253, portanto quase dois milênios depois de sua existência, o budismo foi substituído pelo verdadeiro budismo, fundado pelo buda Original Nitiren Daishonin.

Mas os dois Budas estão ligados pelo Sutra de lotus, o ensino de maior projeção de Ghautama.

Para o Budismo, a atual existência da vida é separada da próxima pela morte, tal como o hoje é separado do amanhã pelo sono. Só que nós não podemos rever nossas existências passadas ou prever as futuras.

CARMA - Acredita-se no carma, segundo o qual, a boa ou a má conduta encontra retribuição na própria encarnação presente.

DHARMA – Monge budista da tribo baramon, fundador do Zen, ficou em posição de ioga durante um tempo indeterminável para obter satori (iluminação). O tempo foi demasiado longo, por isso ele perdeu o uso dos membros.