Yoga é Religião?
Sim e não... Dependendo dos conceitos usados para definir yoga e religião. Na sua forma mais antiga, o yoga era uma prática espiritual intimamente ligada aos rituais religiosos indianos.
Hoje, o que se entende como yoga refere-se mais a um sistema de pensamento com posições filosóficas, em que as divindades religiosas funcionam como símbolos.
(Yoga e Religião, possível, mas esse não é o foco desta prática. A maior conexão a ser feita num primeiro momento é entre Você e sua Consciência. Naturalmente, após isso, a busca do divino acontecerá...)
O yoga pode ser entendido como religião quando é definido como um processo de religação do homem com sua essência, ou ainda como um sistema de transmissão de conhecimentos e códigos de comportamento.
Mas não é religião no significado mais comum do termo, pois sua prática não depende de nenhuma crença particular, além daquela que considera possível o aperfeiçoamento do ser humano através do autoconhecimento.
O Preceito da Meditação
Os Yoga Sutras de Patanjali definem yoga como um estágio em que acontece a inibição das flutuações da consciência, e no qual o praticante encontra a sua própria essência.
Mas como isso acontece?
(A ilusão de cada acontecimento que afeta nossa estrutura mental e emocional é o que mais nos afasta de percebermos o quanto a vida é simples...)
A explicação espiritual diz que a mente é como um lago com muitas ondulações (os pensamentos), e que não conseguimos enxergar o que há no fundo.
Mas, quando o lago está sem turbulências, conseguimos ver o que há dentro dele. O caminho para se chegar a essa percepção seria praticar meditação - um dos oito preceitos do yoga (que veremos mais adiante nesta matéria).
A prática da meditação pode trazer um efeito calmante que se reflete em nossas atitudes na vida.
(À todo aquele que tiver coragem de mergulhar o mais profundo de si mesmo retornará de tal jornada forte, independente e com uma visão única da vida que poucas coisas poderão abalar.)
No cotidiano, o tempo inteiro respondemos às ações de acordo com padrões inconscientes, e de forma emocional, de como estamos no momento. O yoga mostra que nossas respostas emocionais são educáveis, modificáveis.
Tranquilizando o corpo e nosso fluxo de pensamentos, ficamos mais calmos e transmitimos serenidade ao nosso redor.
Estudo da Consciência
Muitos anos antes das teorias psicanalísticas surgirem, o yoga já havia feito uma profunda análise da consciência.
Acredita-se até que os conceitos da psicanálise de Freud trazem princípios do yoga, que chegaram até ele por meio de Schopenhauer, filósofo alemão que mais se inspirou nos textos clássicos da Índia.
Nos Yoga Sutras de Pantajali, a consciência (citta) é classificada em: mente (manas), que faz ligação entre o mundo sensorial e o mundo interior; intelecto (buddhi), sede da memória, das impressões latentes e o determinador da natureza dos fenônemos; e o ego (ahamkara), responsável pelo princípio de individuação e pelo nosso estado de ignorância.
(O yoga pode ajudar no processo de aprendizagem e na criatividade do indivíduo pois ela oferta um treino da concentração e silêncio, próprios às atividades mentais, fazendo com que os fluxos mentais ocorram com mais precisão e foco.)
O yoga ajuda até no processo de criatividade.
A mente é uma ferramenta que julga, analisa. A pessoa que consegue reduzir as atividades da mente tem mais criatividade, pois a criação só acontece quando estamos livres de julgamentos.
Um artista, por exemplo, quando está fazendo algo novo,fica totalmente presente durante sua produção, completamente absorvido nesse processo, e só consegue isso quando a mente está quieta.
A Lei do Carma
Outro fundamento importante do yoga é a lei do carma (karma), presente em alguns textos de yoga e que corresponde ao princípio da causalidade: par algo acontecer, existiu alguma coisa anterior que possibilitou sua ocorrência.
Ou ainda: cada ação implica uma reação.
Assim, se quisermos, por exemplo,levar uma vida mais tranquila, o melhor a fazer é sermos pessoas pacíficas. Ora, raiva cria mais raiva, da mesma forma que amor desperta mais amor. A partir do momento em que percebemos isso, caem fichas importantes, como a de que a gente sofre porque quer sofrer.
(O Carma não é algum tipo de castigo como muitos interpretam. O carma é uma nova oportunidade de revisitar uma ação iniciada no passado do indivíduo, e que deve ser refeita para que haja restauração de um caminho que foi interrompido. Ao fazer isso, ele se liberta do peso e eleva-se a um nível de novos encontros e contatos espirituais. O carma é sempre elevação, sublimação e transmutação.)
Alinhado com a lei do carma,o yoga mostra que cada pessoa é totalmente responsável por seus atos, pela forma como encara as situações da vida e pela própria felicidade.
Costumamos responsabilizar os outros - família, sociedade, governo - por nossos problemas, e também depositamos a razão dessas alegrias em coisas passageiras e materiais.
Com a prática do yoga, vamos aos poucos alinhando nessas percepções, transformando substancialmente nossa vida.
A Causa do Sofrimento
Segundo o yoga, a principal causa de sofrimento é a falta de percepção da realidade, a ignorância da verdadeira natureza humana.
Há ainda outras quatro causas do sofrimento: o egocentrismo, o apego às coisas que dão prazer, a aversão sentida aos objetos que causam dor e o apego da vida.
(No egocentrismo o indivíduo acredita possuir suas próprias respostas às questões de sua vida. Ao fechar-se em si mesmo, poucas oportunidades ou esperanças podem mudar este destino...)
A filosofia dos Kleshas (sofrimento), que está nos Yoga Sutras de Patanjali, explica que a prática de yoga serve par eliminar essas tormentas.
De que forma?
Com a percepção de que todas as manifestações na Terra fazem parte de uma consciência maior, e de que todas as coisas no mundo são passageiras.
Assim, pode-se viver com menos apego aos desejos...
